Ritterschaft des Herzens

Die 40 Regeln der Ritterlichkeit und ritterlichen Tugenden sind wie ein Blick in den Spiegel. 

Sie helfen, ethisches Verhalten zu üben und bringen Achtsamkeit in die Beziehungen zu allen Wesen und uns selbst. 

Dieses Set mit 40 Karten und Buch ist Noor Inayat Khan gewidmet. 

Ritterschaft des Herzens gibt es auch als separates Einzelbuch in unserem Standardformat.

Die Texte sind identisch mit dem gebundenen Begleitbuch im SET. 

Die Bedeutung des ritterlichen Strebens besteht darin, dass wir in unserem Leben in dieser Welt voller Konflikte und Disharmonie den Herausforderungen des Lebens begegnen. Dass wir uns den Widerständen stellen und danach streben, so gut wir es vermögen, das uns innewohnende Potenzial von Liebe, Harmonie und Schönheit mehr und mehr zu entfalten.

Wir alle können nach einer modernen ritterlichen Ethik handeln:

Gerechtigkeit, Fairness, Ausgewogenheit, Maßhalten, Mut, Weisheit und Großzügigkeit. Diese Werte schließen heute auch die Achtung gegenüber allem Leben und ein planetares Bewusstsein ein.

Es gibt vier Gruppen von Regeln, die von dem Religionsgelehrten und Sufi-Mystiker Hazrat Inayat Khan im „Gayan“ verfasst wurden. Es sind Leitsätze, die uns helfen, ethisches Verhalten zu üben und in unsere Beziehungen zu allen Wesen Achtsamkeit hineinzubringen. Die Regeln beruhen auf der Tradition der Spirituellen Ritterlichkeit, Futuwwa genannt, die für Menschen auf dem inneren Weg, den Weg von Rittern und Ritterinnen, grundlegend ist. 

Die Regeln mögen auf den ersten Blick selbstverständlich und offenkundig erscheinen, wer aber mit Sorgfalt und wacher Aufmerksamkeit mit ihnen arbeitet, erkennt, dass jede Regel ein ziemlich weites Feld für die Selbsterforschung und Achtsamkeit eröffnet. Wir arbeiten mit diesen Regeln im Geist der Ritterlichkeit, im Geist höflichen, edelmütigen Verhaltens. Es war Scheich Abd al-Qadir Jilani, der die Sufis in einem der ersten Orden, der Qadiriyya, zusammenführte, und zwar auf der Grundlage einer ritterlichen Institution, die Fityan genannt wird.

Jede Regel beginnt damit, dass wir als Leser bzw. Leserin uns selbst anreden, denn das Regelwerk stammt nicht von einer Autoritätsfigur außerhalb von uns. Es stammt aus unserem eigenen Gewissen, das zu sich selbst spricht und sich neu verpflichtet, die ethischen Grundsätze zu befolgen, die, wie wir wissen, unser eigenes inneres Anliegen sind.

Pir Zia Inayat-Khan

Bücher über interreligiöse Spiritualität, Mystik, Universalen Sufismus und Lebenshilfe

Kostproben von Dichtern, Weisen, Religionsstiftern und Mystikern